Dynastie MING, Marque et période Hongzhi (1488-1505) - Coupe en porcelaine blanche décorée en bleu sous couverte sur un fond jaune

d'une branche de cymbidium fleuri au centre, le bord intérieur est décoré de grenades, pommiers sauvages, raisins et fleur de lotus avec pistil. L'extérieur décoré d'une frise de roses et leur feuillage. Au revers de la base, la marque à six caractères en kaishu de Hongzhi entouré dans un double cercle. (Petite fêlure sur le bord). Diamètre : 26,4 cm. Estimation : 60 000 / 80 000 €

Provenance : Ancienne collection d'un grand couturier parisien des années 1930.

Référence : Deux coupes de même décor et époque reproduites dans «Chinese Ceramics - Ming dynasty», Taipei, 1983, pp. 265 et 266. Une coupe de même décor et époque reproduite dans John Ayers, «The Baur Collection - Chinese Ceramics. Vol. II», Genève, 1969, n°A 14 et une coupe de même époque et décor, mais en rouge sous couverte, n°A 143. Une coupe de même époque et décor vendue chez Christie's Hong Kong le 28 novembre 2006, provenant de la collection de Christina Loke Balsara. Une autre coupe, même décor et époque reproduite dans Ryoichi Fujioka et Gakuji Hasebe, «Ceramic Art of the World - Ming dynasty. Vol. 14», Shogakukan, Tokyo, 1976, p.192, fig. 47. Une autre coupe de même décor et époque conservée à la Percival David Foundation et reproduite dans Margaret Medley, «The Chinese Potter», Phaidon Press Ltd, Oxford, 1976, p.211, fig. 158. Une coupe conservée au Palace Museum (Gugong), Beijing, et illustrée dans «The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum», Hong Kong, 2000, pl. 231 et un exemplaire d'époque Chenghua, pl.230 et un autre d'époque Zhengde, pl.233.
La couleur jaune, qui est généralement associée à la couleur impériale, était à la base la couleur qui symbolisait la Terre et le Centre, ce qui est ensuite devenu la couleur de l'empereur, le souverain de la Terre. Dans les textes anciens taoïstes, le jaune est le symbole de l'Esprit de la Terre, donc de la fertilité de la terre dont dépend la survie du peuple.
Le jaune dans cette pièce symbolise non seulement la terre et la fertilité, mais également la dynastie Ming et la notion impériale. Le jaune a été la couleur favorite de cette dynastie. La notion de la fertilité est également reprise dans le choix des fleurs et fruits dans le décor, tous les quatre motifs, grenade, lotus, raisin et pommiers sauvages, sont des fleurs qui symbolisent l'abondance, la fertilité et la vie, ce qui peut exprimer un vœu de descendance importante envers l'empereur.
La fabrication de ce genre de pièces se faisait en plusieurs étapes : Le décor est peint en bleu de cobalt sur le biscuit, recouvert d'une couverte translucide, puis cuit. On applique ensuite un émail jaune à base d'antimoine sur le fond blanc sans recouvrir les éléments peints en bleu. La pièce est renfournée une deuxième fois à cuisson inférieure (environ 700°C).
Ce groupe de porcelaines bicolores naquit au début de l'époque Ming, sous Xuande, et fut ensuite un des décors de prédilection sous les Ming, surtout sous Chenghua (1465-1487), Hongzhi (1488-1505) et Zhengde (1506-1521). Ces pièces en bleu sur fond jaune sont produites jusqu'au XVIIIème siècle, sous Yongzheng (1723-1735) et Qianlong (1736-1795). Des coupes de même décor furent fabriquées dans différentes combinaisons de coloris : bleu, rouge, brun, beige ou vert sur fond blanc ou encore blanc sur fond bleu (obtenu en dessinant le décor en réserve).

Piasa Paris. Art d'Asie. Vente du 10 juin 2008